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NOUS – Luz Cósmica.

 

 


NOUS – Luz Cósmica. 

Victor Salazar Soto

 Los caballeros de la Orden del sol y el Rito Solar. 

Yo soy el hombre puente que danza y canta a la madre cósmica, hasta que el último ser humano cruce el gran puente. Mi canto te llevara al gran espíritu a la gran luz creadora al NOUS. Estere con tigo en tu último gran salto de esta vida. Yo soy el hombre puente que danza y canta en la eternidad del círculo que se convierte en dos, en el oro y la plata es el huevo que se parte en dos y nace el tres. Cada paso que doy en el cosmos irradia un sonido multicolores, que se conectara contigo ha tu propio sonido en la eternidad. Yo soy el hombre puente, que te enseñara y protegerá con escudo en un mano y látigo en la otra mano a ver la grandeza de tu ser, aquel cantara en tu nuevo amanecer. Un nuevo sol dará luz a tu iluminacion, tú templo interno, aprenderás y no volverás a soñar ,levanta tus dos serpientes hacia tu sol interno

La iniciacion.


La iniciacion.
Victor Salazar Soto .
Caballeros de la Orden del Sol.
La vida es un camino constante de aprendizaje y renovación. Cuenta la historia que los caminos iniciáticos era toda una vida de preparación del profano, eran duras pruebas, antes de dar el paso.
El maestro examinaba al profano, preguntándole sus intenciones, de entrar a la escuela, sus obligaciones, tenía que ser un hombre libre y de buenas costumbres. No esclavo de sus pasiones profanas, pero también habían profanos recomendados por algunos maestro, por su sapiencia, esto se entendía que eran espíritus viejos, que estaban en tránsito en este mundo, y que era el tiempo de ser parte de la fraternidad, para el proseguir en el camino de evolución. Pero tenía que someterse al ritual, como cualquier otro profano que había tocado la puerta de la escuela iniciática.
La fraternidad centra su foco de luz en diferentes países, para que en un tiempo prudente .Los seres humanos, despierte de la irrealidad, y sean consiente de sus verdades.
La vida es un constante camino de evolución de retorno a la fuente. No hay dos ni tres todo proviene del uno primordial,

500 Años Después El Quinto Sol y los Caballeros de la Orden del Sol






500 Años Después El Quinto Sol y los Caballeros de la Orden del Sol

 G:.M:. Victor Salazar Soto 99.

 La Mision .
 Caballeros de la Orden del Sol.

 LLegara el tiempo en que el Cóndor y el Aguila vuelen junto.
La tres América son una solo tierra, Norte Centro y Sur. Tendrá, una participación importante, en el desarrollo del mundo espiritual, donde cada nación pondrá lo mejor de sí. De un nuevo mundo, una nueva era dará nacimiento a una nueva raza, una Humanidad mejor las tradiciones de los pueblos hablan de 144 (144.000) seres de luz., Este número también es mencionado en la Biblia. En las tradiciones (mayas).Se habla de los 144 danzarines del Sol, que darán nacimiento al quinto Sol... Estamos entrados a un nuevo tiempo, el tiempo real que inicio el año 2012. Debemos desarrollar, todas nuestras inquietudes y desarrollarlas y cuidando de nuestro querido Planeta Tierra, que tantos malestares le generamos a nuestro mundo y por ende a la Humanidad. Se tu parte de este gran cambio, para que las futuras generaciones vivan en una sociedad fraterna, de respeto y amor a los demás, participa en que podemos ayudar .al Mundo y a la Humanidad. El Pacha Cutí en América Andina. No hay texto alternativo automatico disponible.
El año 2,000 dc. Ha pasado un pacha cutí que son 500 años, un tiempo de sufrimiento y redención. América se ha estado preparando al nuevo hombre puente para este tiempo. Sus mensajeros llevan hoy a todo el Mundo América retoma la nueva Luz del Sol para iluminar al mundo espiritual El Hombre puente manifestó, que este nuevo pacha cutí de esperanza .Los Seres Humanos deberían trabajar en su yo interno en acrecentar su Ser más noble trabajar con estas nuevas energías que irradian el sol central que es de luz violeta y con el Sol de nuevo Universo Andino que es del color más noble el amarillo de nuestro Taita Inti nuestro Dios Sol Somos eterno aprendices de la escuela de la vida porque infinito es el conocimiento, porque todo implica busque de la fuente del UNO Sagrado El mensajero manifestó que es la nueva era en que este pacha cutí seria la era de la cibernética .que la ciencia ha comenzado a dar grandes pasos en el progreso de la humanidad. Pachakamac el dios supremo, el creador del espacio del tiempo en de la naturaleza. Es el creador de todo, el dios invisible que compenetra todo, porque todo es él Se manifiesta en las tres pachas.
 El Ana pacha que es el mundo de arriba, el universo.
 El kay pacha, que el mundo del centro el espacio del hombre y la tierra.
El uku pacha, que es el mundo de abajo, el inframundo. La cultura andina siempre está en mente la Mama pacha, que es la madre tierra, como un ser vivo .y su religiosidad está unido a ella fecunda y generosa a tus hijos.
Los tres principios de América Andina .que hasta hoy admiramos por su sencillez belleza y valor, todo el sistema social económico, cultural y religioso se basa sobre estos principios. Ama sua (no seas ladrón). Ser honesto Ama llulla (no seas mentiroso). Ser veraces Ama quella (no seas flojo). Ser trabajador Todos Juntos por el cambio, de un futuro mejor. Todos somos UNO.
 Que así sea
Víctor Salazar Soto .


La Masonería Moderna Liberal y adogmática y los nuevos tiempos.



La Masonería Moderna Liberal y adogmática y los nuevos tiempos. 

 G:.M:. Víctor Salazar Soto . 33° 66° 90° 95° 97° 98° 99° 

 Masones de la Lengua Española New York. 
 QQ:.HH:. 

 Ante todo quiero remitir, un fraternal saludos a todos los RR:.y QQ:.HH:. Alrededor del mundo, nuestra madre tierra .A los luvetones y amigos de la fraternidad, que hoy nos acompañan. Este día concertaremos en esta reunión de HH:. Algunos temas, relacionados con el desarrollo de la masonería, y el aporte de la institución, en el bienestar de la sociedad y del mundo que hoy nos toca vivir. Sin olvidarnos de aquellos grandes maestros constructores , que en el camino de su viva ,aportaron lo mejor de sí , para contribuir nuestra magna institución, de hombres y mujeres Libres de buenas costumbres , una masonería moderna liberal y adogmática , dejando un camino de ejemplo de viva masónica . Liberta, palabra de alto significado, derecho que el Gran Arquitecto del Universo. Ha otorgado a todos los géneros de vida, y su libre albedrio de vivir su vida , derecho a la Educación , a la salud a la seguridad, a la oportunidad del derecho al trabajo que nos gratifique , para la seguridad y el bienestar de la familia , que el estado debe promover, sin distinción de raza y credo. La responsabilidad de la institución masónica, de mantener, los principios básicos. Libertad Igualdad y Fraternidad. No puede existir una sin la otra, porque todas ellas están entrelazadas formando una cadena. La institución no debe dar para a la soberbia, a la tiranía institucional, porque no es su naturaleza. La masonería es una sola institución donde existe la democracia, los HH:. No debemos caer el terminologías de los que algunos HH:. Se autodenominan regulares, palabra usada por algunos HH:. Que disocian, que no aporta nada al desarrollo armónico de la igualdad .La masonería es una solo institución Los masones somos iguales, ante el Gran Arquitecto del Universo, no somos disociadores, somos constructores. Hay HH:. Que se han quedado en ideas del siglo pasado, con ideas anquilosadas. La naturaleza es constante evolución, que es un constante cambio, las ideas y conceptos pasadas son la historia, que nos enseña para no cometer los mismos errores. Damos Paso a la modernidad sin perder los principios de la institución, porque la ley de la vida lo exige así. Son nuevos tiempos, se ha dado el inicio de una nueva era, con sus propias características, una era con grandes de cambios sociales, culturales con una ciencia que constantemente progresa, se avizora un futuro al cual debemos prepararnos para estar en acorde con este nuevo tiempo. La nueva corriente masónica, obedece a los nuevos conceptos de una masonería moderna liberal y a dogmática. El gran triunfo de esta masonería adogmática , es el reconocimiento de la incorporación de mujer en las instituciones . El mundo debe cambiar, pero para llevar esta obra debemos aportar lo mejor de cada uno de vosotros, las cosas no se arreglan con tan solo mirar, sino debemos ser protagonista, en el desarrollo de la sociedad y su historia. Sin esperar ser gratificado materialmente, caminemos juntos, desde donde estemos, por un futuro en un mundo mejor. Quizás ven algunos que este mundo está en un caos, pero debemos recordar que después del caos sale la luz, debemos de tratar, que los intereses de cierto grupo de poder económico, no dañen nuestro futuro. No miremos en el atrás inmediato, trabajemos en este presente para salvar el futuro, quizás no para nosotros, pero debemos de dar el gran paso para las siguientes generaciones. Desde la tierra de mí . Decirte que todo está entrelazado en una fuerte cadena fraternal de Libertad Igualdad y Fraternidad el sostenimiento de la sociedad constituida por toda la raza y credos. Gracias un saludos de los Hermanos de la tierra del Sol ( Taita Inti ) AMA SUA .- No seas ladrón AMA KELLA.-No seas mentiroso AMA LLULLA.- No seas ocioso..

El Dios de Baruch Spinoza.

La imagen puede contener: Victor Salazar, sentado
El Dios de Baruch Spinoza.

 G:.M:. Victor Salazar Soto 99

 Deja de rezar y disfruta de la vida, trabaja, canta, diviértete con todo lo que he hecho para ti “Si no vives para servir, no sirves para vivir”

 Baruch Spinoza nació en Ámsterdam el 24 de noviembre de 1632. Fue un filósofo holandés, de origen sefardí portugués, descendiente de judíos murió el 21 de febrero de 1677 cuando contaba 44 años Sus Obras fueron, Tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad, Tratado teológico político, Tratado sobre la reforma del entendimiento y Ética demostrada según el orden geométrico Tubo como inspiración la Influencias: Aristóteles, Bacon, Platón, Estoicismo, Zenón de Citio, Hobbes, Descartes, Aristón de Quíos, Avicena, Maimónides, Nicolás de Cusa, Sus grandes ideales fueron la Libertad intelectual, Libertad de culto, Separación de la Iglesia del Estado, el Panteísmo, Deísmo y Monismo. Considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII con Gottfried Leibniz. René Descartes Su ideología panteísta le ocasionaría a Spinoza serios problemas, entre ellos, el haber sido excomulgado de la comunidad judía en 1566 La influencia del pensamiento de Spinoza sobre un ser superior en Albert Einstein y la tesis de un determinismo sin restricciones y la creencia en la existencia de una inteligencia superior que se revela en la armonía y la belleza de la naturaleza. Resultado de imagen para foto spinoza filósofo Baruch de Spinoza En cuanto a su fe religiosa de Albert Einstein respondió: Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos. Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomar en serio. Tampoco puedo imaginarme alguna voluntad o metáfora de la esfera humana. Mis opiniones son cercanas a las de Spinoza: admiración por la belleza y creencia en la simplicidad lógica del orden y la armonía del universo, que sólo podemos aprender con humildad y de manera imperfecta. Creo que tenemos que contentarnos con nuestro imperfecto conocimiento y comprensión y tratar los valores y las obligaciones morales como problemas puramente humanos, los más importantes de todos los problemas humanos. No soy ateo, y no creo que pueda llamarme panteísta. Estamos en la posición de un niño que entra en una biblioteca llena con libros en muchos lenguajes diferentes. El niño sabe que en esos libros debe haber algo escrito, pero no sabe qué. Sospecha levemente que hay un orden misterioso en el ordenamiento de esos libros, pero no sabe cuál es. Me parece que esa debería ser la actitud de incluso los seres humanos más inteligentes hacia Dios. Vemos el universo maravillosamente ordenado y obedecemos ciertas leyes, pero sólo entendemos levemente estas leyes. Nuestras mentes limitadas captan la misteriosa fuerza que mueve las constelaciones. Estoy fascinado por el panteísmo de Spinoza, pero admiro más la contribución de él al pensamiento moderno, porque fue el primer filósofo que pensó en el alma y el cuerpo como una sola cosa y no como dos cosas separadas. La palabra Dios para mí es sólo la expresión y el producto de la debilidad humana. La Biblia una honorable pero primitiva serie de leyendas que de todas formas resultan infantiles. Ninguna otra interpretación por sutil que sea podría cambiar mi punto de vista. Para mí la religión judía, como todas las demás, es la manifestación de una superstición infantil. Y el pueblo judío, al que alegremente pertenezco, no tiene una cualidad diferente a la del resto de los pueblos. Según mi experiencia, no somos mejores que otros grupos humanos, aunque nuestra falta de poder nos vacuna contra ciertos cánceres. No creo que en el pueblo judío haya nada de «elegido». En general me resulta doloroso que usted reclame una posición privilegiada y la defienda con dos muros de orgullo, uno interno como hombre y uno externo como judío. Como hombre reclama, por así decirlo, librarse de unas heridas que de otra forma aceptaría como judío monoteísta. Pero una herida temporal acaba no siendo ya una herida, como nuestro maravilloso Spinoza apuntó inteligentemente. Y las interpretaciones animistas de las religiones de la naturaleza son, en principio, no hubieran sido anuladas por la monopolización. Con dichas paredes sólo podemos alcanzar un cierta auto-engaño, pero nuestros esfuerzos morales no son promovidas por ellos. Al contrario. El antiguo Jehová está todavía de viaje. Mata al inocente junto con el culpable, de manera tan salvajemente ciega, que no pueden ni sentir su propia culpa. Nos encontramos en una epidemia de tristeza, que luego de haber causado infinitos sufrimientos, un día desaparecerá y se transformará en uno monstruoso e incomprensible motivo de estupor para las generaciones venideras Albert Einstein. Cómo acercarse a Dios Este es el Dios de Spinoza. Dios hubiera dicho: ” Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho! Lo que quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida. Quiero que goces, que cantes, que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti. ¡Deja ya de ir a esos templos lúgubres, obscuros y fríos que tú mismo construiste y que dices que son mi casa. Mi casa está en las montañas, en los bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es en donde vivo y ahí expreso mi amor por ti. Deja ya de culparme de tu vida miserable; yo nunca te dije que había nada mal en ti o que eras un pecador, o que tu sexualidad fuera algo malo. El sexo es un regalo que te he dado y con el que puedes expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. Así que no me culpes a mí por todo lo que te han hecho creer. Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer, en un paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu hijito… ¡No me encontrarás en ningún libro! Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me vas a decir a mí como hacer mi trabajo? Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo, ni te critico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro amor. Deja de pedirme perdón, no hay nada que perdonar. Si yo te hice… yo te llené de pasiones, de limitaciones, de placeres, de sentimientos, de necesidades, de incoherencias… de libre albedrío ¿Cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿Cómo puedo castigarte por ser como eres, si yo soy el que te hice? ¿Crees que podría yo crear un lugar para quemar a todos mis hijos que se porten mal, por el resto de la eternidad? ¿Qué clase de dios puede hacer eso? Olvídate de cualquier tipo de mandamientos, de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte, para controlarte, que sólo crean culpa en ti. Respeta a tus semejantes y no hagas lo que no quieras para tí. Lo único que te pido es que pongas atención en tu vida, que tu estado de alerta sea tu guía. Amado mío, esta vida no es una prueba, ni un escalón, ni un paso en el camino, ni un ensayo, ni un preludio hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que necesitas. Te he hecho absolutamente libre, no hay premios ni castigos, no hay pecados ni virtudes, nadie lleva un marcador, nadie lleva un registro. Eres absolutamente libre para crear en tu vida un cielo o un infierno. No te podría decir si hay algo después de esta vida, pero te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera. Como si esta fuera tu única oportunidad de disfrutar, de amar, de existir. Así, si no hay nada, pues habrás disfrutado de la oportunidad que te di. Y si lo hay, ten por seguro que no te voy a preguntar si te portaste bien o mal, te voy a preguntar ¿Te gustó?… ¿Te divertiste?… ¿Qué fue lo que más disfrutaste? ¿Que aprendiste?… Deja de creer en mí; creer es suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que creas en mí, quiero que me sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada, cuando arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro, cuando te bañas en el mar. Deja de alabarme, ¿Qué clase de Dios ególatra crees que soy? Me aburre que me alaben, me harta que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? Demuéstralo cuidando de ti, de tu salud, de tus relaciones, del mundo. ¿Te sientes mirado, sobrecogido?… ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme. Deja de complicarte las cosas y de repetir como perico lo que te han enseñado acerca de mí. Lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas. ¿Para qué necesitas más milagros? ¿Para qué tantas explicaciones? No me busques afuera, no me encontrarás. Búscame dentro… ahí estoy, latiendo en ti. Baruch Spinoza. Debe haber sido muy lúcido y muy arriesgado para escribir semejantes razones en la época que vivió…Si pensáramos así, habría más felicidad en el mundo, menos fanatismo, menos guerras, más amor, más comprensión. Fue hasta principios del siglo XX en que grandes filósofos alemanes como Hegel, Goethe y Schelling reivindicaron su trabajo y lo consideraron padre del pensamiento moderno. Si no vives para servir, no sirves para vivir. Así sea

Gran Logia de Bolivia suspende sus actividades masonicas en Santa Cruz


Comprensión de los términos: ANTIGUOS, LIBRES Y ACEPTADOS MASONES.


El término antiguos masones libres y aceptados que, usando la abreviatura masónica REAA, se convierte en “MM.AA.LL & AA” puede ser después de “GADU”, el término más utilizado en la masonería.

Sin embargo, parece que pocos masones conocen su verdadero significado y lo que uno ve son muchos masones experimentados que inventan significados alucinantes y profundamente filosóficos para un término que tuvo carácter político en la historia de la masonería.

El término generalmente se usa después del nombre de la Obediencia o a menudo es oficialmente parte su denominación.

En inglés, el acrónimo es AF&AM  (Ancient, Free and Accepted Masons), cuyo significado es el mismo que el término en español: masones, antiguos y aceptados.

Sin embargo, los Hermanos también pueden encontrar en muchas Obediencias un término diferente sin el uso de los “Antiguos masones libres y aceptados” o “F&AM – Free and Accepted Masons“.

Después de todo, ¿qué significa este término y cuál es la razón de la variación?
Primero, contrario a lo que muchos puedan pensar, el término no tiene nada que ver con el Rito Escocés.

Por el contrario, fueron los fundadores del Consejo Supremo del Rito Escocés en Charleston quienes, influenciados por el término, decidieron tomar prestado lo “Antiguo” y lo “Aceptado”.

De hecho, el término y su variable surgieron del nombre oficial de las dos Grandes Logias inglesas rivales, históricamente conocidas como “los antiguos” y “los modernos”.

 El nombre de la Primera Gran Logia (1717) era “Gran Logia de los masones de Inglaterra libres y aceptados”.

Su rival (1751) ya se fundó con el nombre de “Gran Logia de Maestros Libres y Aceptados de Inglaterra según las Antiguas Constituciones” y, por lo tanto, solía llamarse “Antigua Gran Logia de Inglaterra”.

 Así, la más joven se proclamó “antigua” y llamó a la primera, que era más antigua todavía, “moderna”.

A partir de entonces, en los 60 años de rivalidad entre estas dos Grandes Logias, los masones de la Gran Logia de los “Modernos” o los fundados por ella usaron el término “Masones Libres y Aceptados”, mientras que los de la Gran Logia de los “Antiguos” o de los fundados por estos fueron considerados “Antiguos masones, libres y aceptados”.

Durante este período, la Gran Logia de Irlanda (1725) y la Gran Logia de Escocia (1736) se acercaron a los “Antiguos” y se adhirieron al término.

Las dos Grandes Logias inglesas decidieron unirse en 1813; pero los términos permanecieron en las Grandes Logias constituidas por éstas que, en consecuencia, pasaron a las que se constituyeron posteriormente.

Rivalidad
El mayor reflejo de esta “rivalidad” y el uso de sus términos representativos se produjo en los Estados Unidos; que tuvo Grandes Logias fundadas por los Modernos, los Antiguos y las Grandes Logias de Irlanda y Escocia.

Como resultado, 26 grandes logias estatales usan el término “antiguo” y otras 25 Grandes Logias no:

F&AM ( masones libres y aceptados ) = 25 GL: Alabama, Alaska, Arizona, Arkansas, California, DC, Florida, Georgia, Hawái, Indiana, Kentucky, Louisiana, Michigan, Mississippi, Nevada, New Hampshire, Nueva Jersey, Nueva York, Ohio, Rhode Island, Tennessee, Utah, Vermont, Washington, Wisconsin.

AF&AM (antiguos masones libres y aceptados) = 26 GL: Colorado, Connecticut, Delaware, Idaho, Illinois, Iowa, Kansas, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska, Nuevo México, Carolina del Norte, Dakota Norte, Oklahoma, Oregón, Carolina del Sur, Dakota del Sur, Texas, Virginia, Virginia Occidental, Wyoming, Pensilvania.

Aunque la rivalidad terminó a principios del siglo XIX, los términos se mantuvieron y se pueden ver en muchas otras partes del mundo.

Algunos ejemplos:

CON “Antiguos” : Bolivia, Chile, Cuba, Costa Rica, Ecuador, Grecia, Guatemala, Honduras, Israel, Nicaragua, Panamá, Perú, Sudáfrica, España, Venezuela.

SIN “Antiguos” : Argentina, China, Finlandia, Japón, Filipinas, Puerto Rico, Turquía.

Una vez analizado el término antiguo, vamos a intentar desentrañar la expresión “Libre y Aceptado”:

“Libre” se refiere a los masones que tenían derecho a retirarse de sus logias madre y trasladarse para trabajar a otros lugares; mientras que los “aceptados” serían los primeros masones especulativos que, aunque no practicaban la masonería operativa, se unieron a la Fraternidad.

Hoy, usar o no la expresión antiguos, ya no marca demasiado una tendencia o la otra.

Lo importante es que no olvidemos que “Libre y aceptado” es un enlace, un registro histórico de la transición entre la masonería operativa y especulativa.

Autor: Kennyo Ismail
Traducción: Garibaldi
Fuente:  No Square

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